第八十四章 卧底（第3页）

第四，湖面上的水怪一直没看清是什么，但也是最近几年才出现的，以前并没有这东西。看起来不是水怪，不知是什么。

第五，那亭子。达瓦说他总觉得那亭子有问题，可是没法靠近，因为有武僧守着。

“那亭子下面有暗室，我想应该有发电供热的设备，就像是潜水艇一样。小亭子是换气用的，排出废气，所以我们靠近那雕像的时候，才觉得那东西在发热。其实是因为雕像下面有换气孔。”厉少卿突然说道。

“额，你这想法有些新奇啊。”我愕然道，感觉这货脑子有点开挂。

问题是谁会在鬼湖这么奇葩的地方建造先进建筑呢？

在藏传佛教中，圣湖的传说是释迦牟尼普度众生，用大米救济穷苦教徒，现在的湖水是淘米水积聚形成的，因此，佛教徒们常来此顶礼膜拜，这里逐渐成为著名的佛教圣地。与圣湖玛旁雍错相比，拉昂错一直被冷落，这主要是因为强加于它的传言：它是罗刹王的主要聚集地，印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。更有人称在此湖边总会遇到引起不吉利的征兆。另外一个原因是，此湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅就面积而言，也比玛旁雍错小。

我们住在这儿没多久，但是就这几天里，我都觉得鬼湖是无风三尺浪，湖边暗红色的小山，颜色迷离，湖里隐约还能看到有一个小岛，好像也是暗红色的。

圣湖才是淡水湖，鬼湖为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能饮用，也即是说，这湖泊看看可以，并没有什么卵用。

临近一道没什么卵用的湖泊，外加一道传说挺圣洁但是基本上人迹罕至的湖泊——这地方好像没有任何商机。要说开发旅游，没听说开发到水下面去的。

况且那水底下如人头发一样的水草到底是个毛线啊？或者那是水草吗？

正在我感觉斯巴达的时候，纳兰逸则问达瓦：“就算你已经辞职，以前也是个人民警察，难道查到这些没想过回去报警？你一下在这儿耗了这么多年，到底为了个啥？”

“为了真相，也为了我死去兄弟讨个说法。”达瓦回答。

厉少卿摇头道：“不行，我得报警。就凭我们几个，不可能查得清楚。”

“不行！”达瓦坚决反对道：“我总觉得在地下建造这么一处先进的悬空设备，当地部门不可能不知道。也就是说，他们睁一只眼闭一只眼，对这边的怪事不闻不问。我也曾经去打听过这里的学校被烧，孩子们集体死亡的事件，可奇怪的是，当地警局没有入档，这难道不奇怪么？”

“三十个孩子的命，就这么无缘无故地没了，当地人也不管不问？”我有些好奇的问道：“父母们呢，兄弟姐妹呢？”

“很多失去小孩的父母也都离开这了。原因不详。有些没离开的，也坚信是瘟疫的作用，或者根本毫不在意。”达瓦说道：“藏民的孩子们不少，有些人家家里可能男女好多个，说句不好听的，就算死一两个，可能也不会太伤心。”

“求救不行，那我们要怎么应付这事儿啊？”我问道。

没等其他人说话，我突然听到外头那狼兄貌似低声叫了一嗓子。

达瓦示意我们别出声。没多会儿，狼兄进门来了，后头跟着卿卿。

我看到卿卿之后松了口气：“你这家伙，我以为你出事儿了！”

卿卿一下跳到我跟前来。我发现它胡子上好像沾着糕点渣渣，正要吐槽下这没心没肺的家伙，主人们都生死一线呢，它却去偷吃！

但是与此同时，我看到它脖子下系着一条淡黄色的僧袍上的布条，便惊讶地将那布条解下来，看到上面有红色如朱砂一样的东西写下的符咒。

我盯着看半天，没看懂。不是藏文，但是也不是汉字，更像是道家符咒。

达瓦也看不明白，于是我将符咒给了厉少卿。厉少卿看了看，皱眉道：“这好像是道家的火神咒，这里的和尚居然还懂这个。”

“这是什么意思，驱鬼做法？”达瓦问道。

“一个和尚怎么会跟我们说驱鬼做法的事情，再说，驱鬼作法也不算有用的信息。”厉少卿说道：“我觉得这只是字面意思。”

“火神咒？”我不解地问道：“字面啥意思？”

“有人想要再度放火，可能是想烧死我们。”厉少卿说道。

“放火？！”我一听这个顿时头疼。

“也有可能，以前他们为了销毁证据，干脆烧了这所学校的房子。如今——他们在外面找不到我们，估计会猜测我们躲在学校里，八成还会再放一把火。”达瓦说道：“可这附近没有别的可躲藏的地方。”